茉莉与和人相互治愈的过程，没有任何“惊天动地”的方式，而是悄无声息地融入在看似最普通的日常生活里。他们在误会争吵中更加了解对方，在平淡生活中尽情享受每一个当下。有网友表示：“其实看预告中两个人相处的方式，跟现实中的情侣是那么相像，甚至会让人忘记茉莉身患绝症寿命只剩十年，也忘记和人也曾因为自我迷失一度找不到活下去的勇气。”在电影正式宣布预售开启后，很多期待已久的观众提前锁定了观影席位，作为5·20这个特殊日子的浪漫约定。一位观众称：“在5·20这一天，和想要共度余生的那个人，一起看这部《余生那些年》，没有比这个更有仪式感的事了。也许我们每个人都没办法预知生命中出没的‘无常’，但我们可以紧紧握在手里的，就是每一个陪伴在彼此身边的日常。”在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。